【#Culture Panel藝文嵌板】其他人做的藝術品都怕火燒，怕會灰飛煙滅。偏偏歐陽秉志做的藝術品，就是為了燒掉才做，因為他做的，是給先人獻上心意的紙紮品。這天哈仔拜訪以新潮紙紮做到街知巷聞，寶華扎作的第二代傳人歐陽秉志師傅。他製作充滿玩味的紙紮品，吸引多家媒體關注，包括BBC中文網也採訪過他，連香港設計師學會也稱他為「本地另類設計師」。
紮作是傳統 手藝是傳承
紮作是以簡單的材料如竹篾、紗紙、色紙、絹布等，運用紮作技巧和繪畫筆功製作而成。紮作在傳統節日慶典和民間宗教儀式中扮演重要角色，香港常見的紮作品包括天后寶誕常用到的花炮、花燈、龍、獅、麒麟及各種紙祭品等。紮作承載著不同族群的歷史和文化，具有重要的社會和文化價值。香港傳統的紮作技藝為廣東地區的傳承，而1960年代是香港紮作業的全盛時期。
傳統紮作行業在香港一向是父傳子或師傳徒，手把手傳授。近年紙紮品也多由內地「入貨」，只因價格更便宜，紮作師傅陸續被淘汰，紙紮舖要靠賣元寶蠟燭才得以生存，其後入行人數也極少，行業已幾近式微。歐陽秉志在設計學校讀美術，畢業後一心想做廣告或設計工作，從沒打算子承父業的他，偏偏面試後一直沒有消息。整天無所事事的他就到父親的紙紮店幫忙，那時店裡只是做著傳統紮作。某天他忽發奇想，拿起竹枝及硬卡紙，紮了一架滑板車，掛在店外。怎料不夠幾天，一個剛失去孩子的女人就把它買下了，志哥被她的故事深深撼動，更沒料到自己的無心插柳竟能幫助別人，就慢慢開始以自己的方式做紮作。
到了2015 年，志哥正式接手父親的生意，成為寶華紮作第二代傳人。他認為是自己選了這行，還是這行選了他？「從畢業後找工作、等消息，當年後生當自己太子仔在店裡行行企企，沒事做就幫忙打雜，送貨到殯儀館、送紙紮品上樓給公公婆婆，買下午茶給老師傅、玩貓。直到1997年回歸，我爸接了200個大楊桃燈籠訂單，之後我自己主動叫我爸教我，因為為了賺外快，這一次教我紮作，也是唯一一次，其實我爸從來不會強迫我做什麼。直到好幾年前我爸身體不適，我寫信強迫他退休，決定去承擔這間店。所以應該是我註定要做這行？」
做紙紮是在世者與逝者之間的橋樑。
歐陽秉志
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寶華扎作是紙紮博物館 歐陽秉志是藝術家
「做紙紮是在世者與逝者之間的橋樑。做這行業久了，看多了生離死別，體會到一件紙紮能解開在世者與逝者的心結，其實很有意義。」漸漸地，志哥不再抗拒繼承父業，就這樣過了快二十年時間，雖是無心插柳，他已變成潮流紙紮的老師傅。志哥對自己的作品一絲不苟，用心製作，因為他覺得「紮得真，先人收到也會開心。」
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因著口碑還有他的細心，客人的訂單也愈來愈複雜，愈來愈離奇。早前為客人做了一個星球大戰白兵燈罩藝術品，其後他就因興趣而做了一個黑武士及柯柏文頭盔。志哥做過的訂製品包括：為Beyond黃家駒及at17盧凱彤紮作的電結他連擴音器、一位媽媽為過世女兒訂製的高跟鞋及拉鍊能打開的名牌手袋、一位12歲小孩在生時喜歡抱著睡的Monchhichi玩偶、能換遊戲帶，跟實物一樣大的任天堂紅白機、一位婆婆生前喜愛使用的麵包超人鬧鐘等。這些特別訂製的紮作品，全部也是在世者為逝者獻上的心意，有著一個個感人故事。志哥不久前在Instagram放出一個紮作坐廁，廁板還能掀起，真的是非常獵奇。
現在志哥不時應邀教授工作坊，例如教人製作大戲頭冠臉譜，還有中秋燈籠，亦曾受邀為貿發局以女裝人體模型製作的旗袍花燈，在維園的展覽中展出。現在他為了另一個展覽而做準備，哈仔很期待看到志哥的展覽，亦拍下了其中一個作品的照片，讓大家可以先睹為快。大家能猜到那是以什麼作主題嗎？
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要製作一件從沒做過的紮作，志哥會先構圖嗎？「做完資料搜集後，是會畫出輪廓跟大概結構，因為要有骨幹，再來是冥想製作過程跟成品，然後便拿起竹開始紮，再慢慢作（想像之後的步驟）。我爸以前說，紮作，就是邊紮邊作。」而從小就喜愛繪畫的志哥，拿起紙筆隨手就能畫出心中所想，也會在空閑時間讓腦袋放空，在紙上塗鴉，這樣既能讓他做紮作做得累了的頭腦放鬆，也能幫助思考。
雖說是行業式微，但某些造工技術，還是香港師傅的好。每年天后寶誕，志哥他們每年也是被女人街的商戶指定製作花炮的師傅，他們需要由零開始紮，亦需要按傳統習俗選擇物料和飾物，一絲不苟，度身訂做，非常耗時，成品亦均是獨一無二。
傳統傳承｜入行講天分？
志哥感慨「當年店裡那麼多老師傅的時候，我很後悔我沒向他們學習更多。現在說紮作過程辛苦，因為要靠自己摸索。」憑著父親教的基本功，加上自己慢慢摸索的技巧跟他的創意，入行二十多年，自己也成師傅了。哈仔好奇，老師傅有教他行業的傳統忌諱嗎？「最需要注意的，是如果受傷，自己的血不要沾到紮作品上。以前一輩會說過年過節、生日不要去殯儀館，不過現在也比較百無禁忌了。」
很多人聽到紙紮，往往先聯想到喪事，總是很多忌諱。志哥怕不怕沒人接他衣缽？「當然想，但很難的，想入行的人本來就不多。」這行業工時長，收入也不算多，也不像一般文職穩定，行業也式微，入行人數當然少之又少。曾有年輕人因仰慕他的手藝，三顧草廬，懇求志哥收他為徒。志哥覺得基本功可教，技巧可教，但其他是教不到的，因為其實很講天分。哈仔覺得這樣的傳統文化手藝，要是失傳實在可惜。若有心想傳承下去，即使天分不足，有心做，何時入行其實也不為晚。然而，這門手藝若沒有人的傳承，恐怕真的要失傳了。
後記：極樂世界是元宇宙，陰司紙是NFT？
哈仔之前訪問過MC仁，仁哥說NFT其實就跟陰司紙一樣。先人往生後的世界，就像是元宇宙，燒往那個世界的紙紮品，也就是NFT了。NFT是藝術品，志哥做的紮作品，也是燒給先人的藝術品。你能說出兩者有什麼不同嗎？
關於寶華扎作
寶華扎作於 1963 年由歐陽秉志的父親歐陽偉乾創立。1949 年，只有 20 歲的歐陽偉乾經親戚介紹到中環閣麟街的「金玉樓」學造獅頭金龍紮作，六年後靠著儲起的二千元，在紅磡寶其利街創業。「寶華」的「寶」是當年店舖位於寶其利街的「寶」，而「華」是歐陽先生父親的名字。紮作行業經歷六、七十年代的風光，八、九十年的漸趨式微，「寶華」歷經行業興衰，至今屹立於深水埗福榮街。2015 年，由創作新潮紙紮至街知巷聞的第二代傳人歐陽秉志，接手父親的生意。
Special Thanks｜寶華扎作 歐陽秉志師傅
地址：九龍深水埗福榮街2D號地下
